呪詛したい｜あにまん掲示板

1二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:11:52

呪詛って平安時代だと皆やりまくりだし「人を呪わば穴二つ」って嘘なんじゃないの？

あと見たことないけど呪術廻戦って最近流行ってるしNHKの大河でも呪詛だらけだから呪詛していい？

>>18 >>31 >>42 >>65 >>88

2二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:12:23

いいよ

3二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:12:41

え、呪詛したこと無かったの？遅れてる〜

4二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:12:56

皆影で呪詛しまくってるよ

5二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:13:18

皆やりまくり → 「人を呪わば穴二つ」が嘘

？？？

>>6

6二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:17:46

>>5

人を呪わばば穴２つなら平安時代に呪詛が流行してたのは可笑しいじゃないか？

自分に返ってくるなら呪詛が流行るのは変

>>10

7二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:19:08

それはただの戒めでしょ
実際に帰ってくるかは問題じゃない

8二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:19:53

わざとデマを流したり悪意を持って人を貶めようとする人を呪詛したい

9二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:22:04

人を呪わば穴二つ掘れってのは相手と自分二人分用意しとけっていみじゃねぇの

10二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:22:23

>>6

例えば罰を受ける羽目になるのに犯罪をおかすような人間はいつの時代も大量にいるじゃん

>>11

11二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:22:59

>>10

呪詛って犯罪か？

>>17 >>19 >>32 >>91

12二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:24:15

NHKが呪詛も托卵もドラマでやってるんだから倫理的にOKってことだろ

呪術廻戦も流行ってるし最近は呪詛ブームなんだよ

13二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:25:17

このレスは削除されています

14二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:33:08

このレスは削除されています

15二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:34:09

自分は平気で人を攻撃したり世論を煽動したり悪意あるデマを広げてんのに良い人ぶってる奴が嫌いだから呪詛したい
人として最低なのに何故許されてるんだろう

16二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:34:44

すぐ人を攻撃しなきゃ気が済まない奴っているよね

>>18

17二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:35:43

>>11

律令に呪詛に関する法文があって禁止されてるなら犯罪

18二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:36:15

>>16

他人を呪詛したいとか言ってる>>1とかね…

19二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:37:48

>>11

横からだけどそうとは言ってなくない？

20二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:37:51

いきなり呪詛から始めるより基本の呪術からレベルアップしていけ
これは昔読んだ魔術や呪術の本に載っていたものだが

まず温かな水流を浴びる（シャワーがおすすめ）
→リラックスして目を閉じながら、肩や腰などこれと思う場所に湯を当て続ける
→湯の流れが温かな光の流れとして優しく身体に当たるイメージをする
→光の流れが束として集まって体に流れ込んでくるイメージをする

これを習慣化させると効果が出やすい

>>23

21二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:38:31

そもそも呪のプロセスは第１段階で「呪ってることを伝える」が大前提なんで、一人で白装束着て樹海行っても意味ないしな。
ぶっちゃけ庭に鳥の死骸放り込んでストレス与えるのと変わらん

>>24

22二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:40:58

オススメの本とかあったら教えて欲しい

>>25 >>54

23二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:41:52

>>20

なんか普通にリラックス法として健康に良さそうなやつだね

呪術だから試しちゃいけないのかもしれないけど

>>27

24二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:44:31

>>21

なお伝えると脅迫罪等の罪に問われる可能性が出てくる模様

しっかり穴二つ用意されてるな！

25二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:44:58

>>22

www.amazon.co.jp

26二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:45:44

呪いは日本人と密接に繋がってる

27二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:46:33

>>23

身体の凝りに効く呪術

とてもおすすめ

28二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:48:30

呪って何故悪い！

29二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:48:57

呪詛をした人間の死亡率は100%らしいぞ
やめとけ

>>30

30二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:53:13

>>29

呪詛しなかった人の死亡率も100%らしいよ

31二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 03:53:58

>>1

マジで呪詛流行ってるよ

台湾映画も呪詛も結構にんきだし

32二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 04:06:23

>>11

大宝律令には呪詛は犯罪と明記されてるよ

今の法律では不可能犯扱いで呪詛それ自体は犯罪とはされないけど、呪詛したと伝えたら脅迫罪ライン突入なんだ

呪詛は呪詛したぞとお知らせしてこそ効果発揮するのに、そこは法で塞がれてるのは愉快な仕様

>>35 >>55

33二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 04:20:45

でも脅迫罪って２年以下の懲役または30万円以下の罰金だから本当に呪殺できるんだとしたら軽い軽い

34二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 04:25:30

規定はあっても呪いましたよで逮捕できるならお互い色々問題だし今の時代じゃボイスレコーダーでもなきゃ逮捕まではできなさそう
本当に呪詛できるなら訴える側は死ぬしやりたい放題

35二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 05:31:03

>>32

呪詛したってお知らせしてこそ効果あるってどこ情報？

呪詛は黙ってやるものだけど

>>41

36二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 05:38:28

まあ実際自分が嫌われてるって心当たりがあるから心理的に効果が出るもんだよな
ワラ人形の釘とか相当でかいし
儀式は深夜だし　そこまでして憎いのかってなるわけで

37二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 05:49:50

時代性を鑑みれば共同体の中で誰がやったかわからない状態で発覚するものだろうしまあ
コスプレしてようとやってるとこ目撃されたらそりゃ顔バレするし
匿名での悪意の発露だから腐女子や夢女子がマシュマロで毒メッセージ送るようなもん

38二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 05:55:34

呪詛でどうにかかなるなら
今頃あちこちの政治家が死んでるって
って書いたら
政治家は金かけて陰陽師が呪いから守護してるとか陰謀論出てきそう

39二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 06:50:28

呪術廻戦の呪術に呪術要素はあんまりないけど術式開示の設定は上手く呪術要素を取り入れられていて面白い
呪詛された側がある程度どういう呪詛か知ってないと意味ないからね

40二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 10:08:07

リアル対人戦なんだから呪詛返しくらいは普通にあると思うよ

>>63

41二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 10:11:45

>>35

デマだと思うよ

知らせなきゃ効果ないなんて、呪いは存在しないっていう現代人的な発想

犯罪なんだからバレないようにやるのが普通なんだよ

実際やってなくても政争で陥れられるような時代なのに、わざわざ自分から仄めかすとかバカのやることよ

42二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 10:15:07

>>1

人を呪わば穴二つは

まあそもそもちょっとしたことで長々と他人を呪うような人間性の奴は

すぐ破滅するだろうなってことやな

つーかそういう人間性がこの言葉を言い出した人間である他人に知れ渡るほど隠せてないわけだし

43二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 10:17:11

誰にも知られない呪詛とかシンプルに奇行だし
手順の何かが法に触れないようにねとしか

44二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 10:24:54

現代では言うところの上司に嫌われたかも、◯◯さんの不興や恨み買ったかも…で相手を精神的に追い込む手法なので
自分→第三者→相手に呪詛してることを匂わせて追い込むスタイルなら法律にも引っかからないと思う

まあ人を呪わば穴二つ、相手を呪うほどネガティヴな感情が長期的に強まってると呪う方も精神可笑しくなって自滅するよねっと…

45二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 12:27:25

そもそも呪術廻戦における呪詛って初期はともかく途中からは単なるバトル漫画の能力要素でしかない気がする

46二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 12:47:20

ちなみに神社の樹木に五寸釘打つのは、神社の迷惑になるから絶対やめといた方が良い
迷惑行為ってだけじゃなくて不法侵入や器物破損、威力業務妨害に問われる可能性あるってのもそうだけど、発覚した段階で地域の顰蹙を一身に集める羽目になるぞ

>>47

47二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 13:23:24

>>46

正直神様からしても敷地に侵入して樹木に釘打つような人間いたらそいつの方に罰当てたいんじゃないかと思う

48二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 13:28:28

伊周の母方の叔母の高階光子のところに道満がいたから伊周も呪詛を習得できたのだろう
なので道満レベルの陰陽師から習うべき

>>66

49二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 13:35:43

伊周の呪詛全然効いてないやん

>>50 >>53

50二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 16:11:12

>>49

道長も普通に呪詛してたんだろうな…

やっぱり権力者は皆呪詛が普通なのかも

51二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 17:47:54

ネット上で叩く、悪評を広げる、当事者に直接罵詈雑言をぶつける
立派な現代の呪詛だよ
反撃され（訴えられ）れば自分に呪いが返ってくるところまで含めて

52二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 18:39:17

ラジオか本か忘れたが、道長はむしろ呪詛を恐れてる側だったのが、周囲の人物の日記に記されていたそうな
権力者のほうが敵は多いので、見えない敵に怯えることのが多かったんじゃないかな
平安時代は今よりずっと見えない力に対して過敏になっていたし、夢見が悪かったってだけで自分に呪詛がかけられたと本気で心配したらしい
「呪ったら、死ぬ」なんて因果関係がメチャクチャだけど、そこに人知を超えた何かがあるんじゃないかって畏れは、多くの人間が抱えてるものだと思う
それが心理学的なものなのか、スピリチュアルなパワーが潜む超常の世界なのかは、個々の解釈によるところだが
…なんか東京レイヴンズの乙種呪術みたいな話をしてるな俺

53二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 20:14:40

>>49

道長本人じゃなくて道長派閥の人に流れ弾が命中してる感がある

自宅が燃えた斉信や道綱とか

>>58

54二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 20:34:34

>>22

これなんかどうだろう？

著者の人は他にも妖怪とか魔術とかの本あってそれもオススメ

創作のための呪術用語辞典 | ブックライブ※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。
『呪術廻戦』などのマンガやアニメを通じて、この世界に...booklive.jp

>>61

55二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 20:37:24

>>32

中国でも唐とかの時代だと呪詛で罰せられたりしてるな

創作にもよく出てくる蟲毒もあっち発祥なんだっけ

56二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 20:40:43

昔の呪詛は本気で信じられてたから洒落にならんけど、今なら好きにやれば良いんじゃないかね

57二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 20:45:27

やるのはいいけどその一回で終わりにしておけ
なんか相手が不運に見舞われてる！やったー呪いが通じた！まででおしまいにして次に誰を恨もうと呪うな
自分が呪いは効くと信じてしまうのが一番よくない

58二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 20:57:02

>>53

現代でも著名な本人は元気だけど周囲の身内に不幸連続みたいな人がいる

本人が運を吸い取ってるのかシールド系なのか知らんけど

59二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 21:21:07

今年の大河の呪詛描写は明子の兼家呪詛成功？→流産で人を呪わば穴二つって感じだった
桓武天皇は同母弟の早良親王の廃太子で有名だが、桓武天皇が皇太子なる前に異母弟が母の皇后が天皇呪詛した疑いで廃太子→母子共に流刑先で急死
伊周も大河では呪詛の疑いではめられたし史実でも後に叔母が呪詛で罪に問われてるから、個人的に大河の呪詛って呪詛の疑いでっち上げで追い落とされるイメージある
大河で呪詛シーン覚えてるのが他に崇徳院のやつだけどあれ後世の創作だしな

>>62 >>74

60二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 21:29:38

平安時代を例に出すなら当時は完全に犯罪
現代だとそれ自体を犯罪と定めることはできないんだけど
呪詛行為って他の違法行為に抵触してるケースが非常に多いのでやめとけとしか
あと、呪詛行為は行う期間や時間帯が長期かつ深夜帯の場合が多い上に不衛生な素材が多いから
健康にもメンタルにもよくない

61二次元好きの匿名さん24/09/17(火) 23:12:59

>>54

ちょっと試し読みしたが、密教の説明が簡潔かつ要点を押さえてていいな

62二次元好きの匿名さん24/09/18(水) 02:10:44

>>59

崇徳天皇・後白河天皇の母親も寵妃の得子に呪詛したとかの噂が出回って出家してるけど最期には夫の鳥羽天皇が駆けつけて大号泣していたらしいからでっち上げで悪女にされた可能性が高いんだよな。

当時は天皇・上皇(院)・貴族って感じで派閥争いが激しい時代でもあり、しかも院の養女でもあったからただ単に風評被害を受けただけなのが…。

63二次元好きの匿名さん24/09/18(水) 06:55:45

>>40

呪詛返しじゃなくても、相手がわかるなら逆に相手やその家族を呪い殺すこともできるしな

呪詛を行ってることをバラすってものすごくリスキーなのよね。そもそも普通に捕まるし

64二次元好きの匿名さん24/09/18(水) 18:41:41

呪術の事件の記録ってかなり少ないんだっけ
当時流行ってたのが呪物を相手の邸宅に隠して災いを呼び寄せるってのは聞いたことある

65二次元好きの匿名さん24/09/19(木) 01:51:22

呪詛っていうとマイナスのものだけど、呪術だとプラスのものもあるんだけどな

神仏に病気の快癒を願ったりもそうだし、人を助け救うのもまた呪術の側面

お守りなんかも一種の呪術と言えるし、>>1も呪術自体は普段から慣れ親しんでたりするんじゃないか

66二次元好きの匿名さん24/09/19(木) 10:05:49

>>48

史実だと完全無罪なんだけどな道満

腕が立つので有名なのと、一時的に関わり疑われたので変な噂が広まったみたいだけど

面白おかしく後世にまで残るとは当時は思いもよらなかったろうなぁ

>>98

67二次元好きの匿名さん24/09/19(木) 21:29:30

呪いの定番と言えば相手の持ち物を用いるか、相手の住んでる場所に呪物を仕込むかのどっちかだな
蠱毒だの犬蠱は敷居が高すぎる

68二次元好きの匿名さん24/09/19(木) 21:46:09

呪詛のロクでもなさを知るって意味じゃぴったりだと思うけどね。蠱毒・犬蠱
調べたときはうげっとなったわ

>>69

69二次元好きの匿名さん24/09/20(金) 08:45:09

>>68

蠱毒も嫌だけど犬蠱って知らん、なんだろと調べたらあれだ

犬神か………

なんか猿の子供使うやつもあったり

他の生き物を使ってやるの嫌すぎて自分の身体使えよってなったやつ

やる時点で正気ではないんだろうがエグすぎる

70二次元好きの匿名さん24/09/20(金) 19:56:04

犬は良くも悪くも古代からの付き合いが長いからな…
宇治拾遺物語では逆に呪詛の気配を察知して、主に吠えて訴えたところ陰陽師に相談して事なきを得たって説話もあるが

71二次元好きの匿名さん24/09/20(金) 20:58:33

頭にロウソク(？)巻いて丑の刻に釘打つやつの元ネタが気になって調べたら頼光四天王のひとりの渡辺綱の話に登場した橋姫のことだと初めて知った…

72二次元好きの匿名さん24/09/21(土) 05:26:33

呪詛はとにかく時間と労力かかるからな。丑の刻参りなら
・七日間の日程で行う
・藁人形、五寸釘、白衣、神鑑、高下駄、五徳、ロウソク等を用意する
・藁人形には相手の体の一部と毒を混ぜ埋め込み、呪文を唱えながら作成する
・女性なら櫛を口に加える
・道中は誰にも見られてはいけない
・特定の時間・場所で行わなければならない

…とこれだけある
はっきり現代人じゃ無理だわ
当時以上に正気じゃねえ人間しか不可能だわこんなん

73二次元好きの匿名さん24/09/21(土) 12:43:57

調べたら藁人形Amazonで買えるみたいで笑った
五徳は…ガスコンロ用のしかなかったので面倒そう

74二次元好きの匿名さん24/09/21(土) 12:55:00

>>59

桓武天皇の異母弟とその母親は藤原式家の呪詛でっち上げで陥れられたとも言われてる

母親の井上内親王は皇后の身分を剥奪されたけど死後怨霊になったとかで慰霊のために身分を戻されたし怨霊による呪いも大変なもんだ

>>80

75二次元好きの匿名さん24/09/21(土) 18:35:55

死んだ後の祟りが怖いなら後ろめたいことしてんじゃねえって正直思っちゃう
まあ人間なんてどこの時代もそんなものなのかもしれないが

76二次元好きの匿名さん24/09/21(土) 19:10:55

このレスは削除されています

77二次元好きの匿名さん24/09/21(土) 19:14:20

「人を呪わば穴二つ」は「因果応報」
つまり悪いことしたら罰が必ずあるって思想に基づくことわざだからな
「人を呪ったって悪いことしたってソイツに罰が下るなんて保証はねぇよwwwwwだから俺は悪いことしまくって好きに生きるからwwwwww」
なんて開き直った人間だらけの世の中は誰も望んでないわけで

78二次元好きの匿名さん24/09/21(土) 19:15:53

最近は呪詛用のアプリとかあるんじゃないの？

79二次元好きの匿名さん24/09/21(土) 19:16:45

呪詛関連でけっこうショックだったのが神道や仏教でも呪詛との関わりがメチャクチャ深かったことだな。宗教ってやっぱ裏の顔があるんだなって

>>95

80二次元好きの匿名さん24/09/22(日) 03:51:15

>>74

＞　江戸時代ここを通行する者は、大名といえども馬から下りて通る習わしがあり、それをおかすと、落馬するか、禍を受けたと伝えられ、

＞　それもこれも井上内親王の幽居があったからで、その跡に井上院（いじょういん）が建立され、現在井上町と云う自治会があり、

＞　「聖神さん」と呼ぶ古い祠を祀り、境内で子供はいくら戯れて遊び、おしっこを漏らしても祟りはないけど、大人が放尿でもしようものなら病魔に冒されてしまいます。

江戸時代まで畏れられてたのかって怖い話かと思いきや、子どもには甘いって伝承がある辺り優しい人だったんだろうなって…

井上内親王|五條市 井上（いのえ）内親王は、奈良朝3代目で初の男性天皇、第45代聖武天皇の長女として、717年（養老元年）に生まれ、母は県犬養広刀自（あがたいぬかいのひろとじ）です。 721年（養老5年）9月11日5歳の時、卜定（ぼくじょう、占い）により、斎王（いつきノみこ、伊勢神宮に出仕する未婚の皇女）に選ばれ、 727年（神亀4年）9月3日11歳で伊勢神宮の斎宮に出仕し、19年間奉任して、 746年（天平18年）内親王30歳は斎王を交代し、任を解かれて平城京へ戻り、数年後、白壁王（しらかべおう、天智天皇の孫、志貴皇子の第六子）58歳の妃になって、 754年（天平勝宝6年）38歳の時、高齢出産で酒人（さかひとノ）内親王を生んで、 761年（天平宝字5年）井上内親王は45歳で、第一子の他戸（おさべ）親王を産んで、 770年（宝亀元年）8月4日異母妹の第48代稱徳天皇が崩御の後を受け、10月1日夫の白壁王62歳が、藤原百川（ももかわ）や藤原永手（ながて）の推挙によって、奈良朝最後の第49代光仁（こうにん）天皇に即位したので、11月6日井上内親王は54歳で皇后になり、翌年正月23日他戸親王11歳も皇太子になりましたが、光仁天皇は皇位継承問題が浮上した時、身の危険を感じて酒浸りになり、腑抜けを装い、光仁天皇の即位を拒んだ吉備真備は孤軍奮闘したけど叶わず、「長生の弊、この恥に遭う」と嘆き、政界を退きました。 772年（宝亀3年）3月2日井上内親王は、密告により巫蠱大逆（ふこだいぎゃく、巫女に天皇を呪い殺す祈祷をさせること）の冤罪（えんざい）をきせられて、皇后の位を剥奪され、同年5月27日他戸親王も母に連座して皇太子の位を剥奪され、廃太子になったが、鎌倉時代初期に書かれた神武天皇から仁明天皇までの55代（弘文天皇を除いて、神功皇后、飯豊天皇を含む）1522年間の事跡を編年体で記した歴史書「水鏡」に、「后は呪詛をして、その呪物を井戸に入れさせ、御門（みかど、光仁天皇）の早死を願い、我が子東宮（他戸皇太子）を位につけようと願った」と書かれ、更に、 773年（宝亀4年）10月19日井上内親王が光仁天皇の姉・難波（なにわ）内親王を厭魅（えんみ、呪いで天皇らを殺すこと）した罪（惑害した罪）により、大和国宇智郡（今の奈良県五條市）の没官（ぼっかん、官職を取り上げられた人）の館、今の五條市須恵（すえ）辺りに幽閉されたが、奈良から流される時、内親王は懐妊しており、五條市近内（ちかうち）町から西河内町、今井町を通って岡町を越える辺り、今の奈良カントリークラブ五条コースの辺りで男児を出産し、この男児が後に母と兄の怨みを晴らす為、雷神となった若宮で、彼の出生の地を産屋峰（うぶやみね）と呼んでいます。なお、五條市の辺りは藤原南家ゆかりの地だったから、おそらく退官した藤原一族の館へ預けられたものと思われますが、須恵一帯を下馬町と呼び、江戸時代ここを通行する者は、大名といえども馬から下りて通る習わしがあり、それを犯すと、落馬するか、禍を受けたと伝えられ、それもこれも井上内親王の幽居があったからで、その跡に井上院（いじょういん）が建立され、現在井上町と云う自治会があり、「聖神さん」と呼ぶ古い祠を祀り、境内で子供はいくら戯れて遊び、おしっこを漏らしても祟りはないけど、大人が放尿でもしようものなら病魔に冒されてしまいます。 775年（宝亀6年）4月27日井上内親王は59歳で、他戸親王は15歳の若さで毒殺され、それを陰で策謀した者は女帝・称徳天皇の崩御後、弓削道鏡が失脚して、左遷されていた大宰帥（だざいのそち）が再び中央の参議に登任して政権を握り、時の権力者になった藤原百川朝臣（あそん）と云われ、公卿補任（くぎょうぶにん）は、「藤原百川の策諜であった」と断言し、本朝皇胤紹運録（ほんちょうこういんじょううんろく）は、二人が獄中で亡くなった後、龍（りゅう）になって祟って出たと記していますが、奈良時代は律令制が完成し中央集権政治が確立して、咲く花の匂うがごとく華やかな時代でしたが、陰では皇位、政権をめぐる政争が極めて激しい時代で、藤原百川が策を用いて、光仁天皇を立て、天皇のもう一人の妃・高野新笠（たかのノにいがさ、百済系帰化人の出）が生んだ山部親王（後の第50代桓武天皇、他戸親王の異母兄）を皇太子にする為、井上内親王と他戸親王が邪魔なので、親子に巫蠱（ふこ）、厭魅（えんみ）の罪を被せて流罪の後、暗殺したのが事の真相で、また、「水鏡」によると、井上内親王による祟りによって、 776年（宝亀7年）9月、「20日ばかり夜ごと瓦や石、土くれ降りき。つとめて見しかば屋の上に降り積もれりき」とあり、そして、また、奈良朝も押し迫って末期に至り、 777年（宝亀8年）「冬雨も降らずして世の中の井の水みな絶えて宇治川の水既（すで）に絶えなむとする事侍（はべ）りき。12月百川の夢に、鎧兜（よろいかぶと）を着たるもの百余人来たりて吾を求むとたびたび見えき。また、御門東宮（みかどとうぐう）の御夢にも、かように見えさせ給ひて諸国の国分寺に金剛般若（こんごうはんにゃ、金剛般若波羅蜜経のこと）を読ましめさせ給へりき」とあり、奈良の都でも、光仁天皇や藤原百川が悪夢に悩まされ、 779年（宝亀10年）井上内親王は怨霊となって祟り、竜に変身して藤原百川48歳を蹴殺した事が、鎌倉時代の初期に成立した史論書「愚管抄（ぐかんしょう）」に書かれ、また、天変地異が起こるのは井上内親王の祟りと恐れられ、御霊を鎮める祈祷が行われ、12月28日井上内親王の墳墓を改葬して、御墓と称し、墓守一戸を置き、 780年（宝亀11年）正月20日勅使（ちょくし、天皇の使い）従四位・壱志濃（いちしの）王らが再び奈良県五條市御山（みやま）町の御墓を改葬しました。 781年（天応元年）4月3日光仁天皇が73歳で山部親王に譲位して、他戸親王の死で、棚から牡丹餅式に第50代桓武天皇が即位し、天皇の弟・早良親王（さわらしんのう、他戸親王の異母兄）が皇太子になって間もなく、784年（延暦3年）都が奈良の平城京から長岡京へ遷都（せんと）し、桓武天皇は呪われた平城京から逃げ出しましたが、 785年（延暦4年）早良親王も造長岡京使・藤原種継（たねつぐ）暗殺事件に連座したかどで皇太子の位を剥奪され、長岡京の乙訓寺へ幽閉の後10日余り断食し、淡路へ流される途中淀川の畔で餓死して、後に安殿親王（あてしんのう、後の第51代平城天皇）が皇太子になるが、その母と高野新笠が病死し、安殿親王も病んでなかなか治らず、これらのことが早良親王の祟りと恐れられ、 790年（延暦9年）桓武79天皇勅願で宇智郡一円を社領にもつ奈良県五條市霊安寺町の「御霊神社（御霊本宮）」が創建されたと、御霊神社神主藤井家伝来書が伝えているが、 794年（延暦13年）都を長岡京から平安京へ遷都の後、800年（延暦19年）早良親王を崇道（すどう）天皇と追号し、墓が改葬され、7月19日同時に亡井上内親王も皇后の位が復され、吉野皇太后の称号を贈られて、墓を山陵（宇智陵、井上内親王陵）と称し、勅使従五位下葛井（ふじい）王が宇智郡まで下向して「霊安寺」を建立したが、 805年（延暦24年）2月6日の「日本後紀」に記載されている「霊安寺」がその後、兵火にかかって焼失し、現在は寺名のみが霊安寺町として残っており、「続日本紀」によると、堂塔50余宇（棟）をもつ大寺院で、焼失後に「神宮寺」が社前左に建てられたけど、明治初年の廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）で廃寺になって、「霊安寺」から伝えられた「神宮寺」の仏像、大般若経など全ての寺宝が「御霊神社」東隣にある井上山（いじょうざん）「満願寺」へ移され、また、同年2月京都でも僧150人に大般若経を読ましめ、「霊安寺」に一小倉を造って、稲30束と、調綿（ちょうめん）150斤、庸綿（ようめん）150斤を納め、井上皇后の御霊を慰めたので、これにてやっと、井上内親王の祟りも何とか鎮まって、 863年（貞観5年）最初の御霊会が京都の神泉苑で営まれ、やがて都へ出入りする街道筋で疫病を封じ平穏を祈る御霊会がたびたび行われ、当初は陰惨な感じの祭事だったが、その内御霊も慰められたのか、民衆もまた平素の苦しい生活を忘れて楽しむ祭事になり、 9世紀末あっちこっちに御霊神社が建立され、一般に御霊として祀られている八所大明神は井上内親王、他戸親王、崇道天皇（早良親王）、伊豫親王、藤原夫人、観察使、橘逸勢、文室宮田麿の八柱ですが、五條市霊安寺鎮座の御霊神社は、本社に井上内親王、他戸親王、早良親王の三柱を祀り、後一柱に丹生川（にうがわ）をへだてた御山（みやま）町の火雷神社（からいじんじゃ、若宮火雷神社）の火雷神（ほのいかずちノかみ、他戸親王の同母弟）を祀り、合わせて四所大明神と称しています。なお、若宮火雷神社（わかみやほのいかずちじんじゃ、若宮さん）の例祭は、昔は本社の例祭より数日早く行われていましたが、今は本社と同じ日で、毎年10月23日に執行され、神輿が御旅所になっている宇智陵まで渡御し、母子対面されますが、御渡の途中の道を100メートルほど上がった所に、兄の他戸（おさべ）親王の御陵があります。 1428年(正長元年)御霊神社（御霊本宮）が土一揆に際し、守護・畠山氏によって焼かれ、1455年（康正元年）の棟札も残っているが、現在の本殿は県文化財で、1637年(寛永14年)に再建され、三間社流造で、 1472年（文明4年）五條市中之町に鎮座する御霊神社の本殿が創建され、こちらは現在国の重要文化財に指定され、 13世紀に御霊（ごりょう）本宮から10ヶ所に御霊神社が分祀され、更に宇智郡各地に勧請されて御霊信仰が一円に広まり、現在五條市内に全部で23もの御霊神社があり、本社の秋祭は毎年10月下旬で、渡御神事があり、御旗、神具を先頭に神輿が進み、行列は100余名、御旅所では出店も出て賑わい、五條市内を御渡して、夕刻本社に還幸しますが、市内至る所にある個々の御霊神社でも祭事が行われ、子どもの山車（だし）も出て五條市内は祭り一色で賑わいます。www.city.gojo.lg.jp