受肉体って｜あにまん掲示板

1二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 09:59:27

肉体の形や脳の構造、血の性質もを変えるから、元の人間の名残が記憶以外無さそう
(DNAすら変化してもおかしくないし)
受肉が生きた人間を代償に、生前の肉体を再現して現代の記憶を与えるものなら
羂索が死体を乗っ取り外見や術式をそのままに使うのとは少し対照的だなと思う

2二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 10:02:37

一応元の人間に呪物の耐性があればあるほど容姿は変化しないらしい

>>6

3二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 10:07:38

お兄ちゃんズがそうだもんね。現代の知識以外は完全に呪物のもんだし、アニメ1話で伏黒もお前はもう人間じゃないって言ってたし。

ぶっちゃけ誰が呪肉体のプレイヤーなのかわからんよな。ドルゥヴ爺さんは受肉体って明言されてたけど、他の過去の術師って単にコールドスリープ的な感じで現代に来ただけかもしらんし。さながら昏睡してた津美紀のような。

4二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 10:15:07

呪物としての耐性と
器としての強度って別物なのかな

5二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 10:16:59

回遊の登録名って受肉体由来なんだっけ
だとしたらスレ画の元々の名前がレジィスターだったのか...

>>7

6二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 10:34:16

>>2

血塗のように呪物が弱いと元の人体が残ることもある

ただ羂索と契約した過去の術師がそんなに弱いとは思えないし

虎杖レベルに呪物に対抗できる器もそうそういないと思うので

基本過去の術師の容姿が再現されてると思ってる

7二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 10:35:30

>>5

そこ不明

虎杖は登録した覚えがないから宿儺のアカウントに自分が使われたと思ってるだけ

8二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 10:46:01

呪物の受肉をオガミ婆の降霊と似てるなーと思ってるんだ
降霊は「孫という器に故人の肉体の情報のみを降ろす」→肉体は故人のものに変貌、(甚爾でもない限り本来なら)自我は器のまま
呪物の受肉は「何らかの器に故人の肉体の情報と魂の情報を降ろす」→器の耐性と呪物の強さのバランス次第ながら、基本的に肉体も自我も故人(=呪物)のものになる
現代の知識は器から得られる=器の肉体の情報を呪物も得られる？
※虎杖は耐性がすごく高い器なので肉体の情報も魂の情報も降ろしているはずなのに容貌、自我共に器優勢
※血塗は呪物としての強さが兄達ほど強くないので容貌に若干器の面影が残っている

そしてスレ主が比較している通り羂索の術式とも関連すると思ってる
羂索の術式は「羂索という生者を核に故人の肉体を纏うことで肉体の情報を降ろす」→記憶や故人の術式=肉体の情報が入ってくる(たぶん魂の情報は降ろしていないので、自我は羂索のまま)

9二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 11:17:31

降霊は死んだら元の人間には戻るし
羂索の方も六眼ですら本人としか認識できないから
この二つと違って受肉を乗っ取りというのは個人的にしっくりこない
(例外除けば)生贄の肉体を元に違う人間を作り出すのが受肉というイメージ

>>10

10二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 12:07:26

>>9

甚爾の降霊では肉体の情報しか降ろしていないから孫の死体だけが残り、壊相や血塗の受肉では肉体の情報も魂の情報も降ろしたから器の死体ではなく受肉したままで死体が残った、という違いがあるんじゃないかと予想してる

六眼はあくまで「詳細に呪力を視認できるもの」。封印直前に五条が六眼で見たのは「肉体(=容貌、術式)も呪力も夏油のものである」ということのみであり、「肉体も呪力も夏油のものならこれは夏油本人と断定していいだろう」という理屈なので逆に言うとそれ以上の情報は得られないのかもしれない

なお六眼は受肉体をどう見るのか、は虎杖－宿儺の例だけなのでサンプルが少なすぎてなんとも…(特に虎杖は例外だし)

11二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 12:17:34

そろそろ夏油も受肉しないかなー

>>12

12二次元好きの匿名さん22/02/11(金) 12:28:22